深信業果的修習—五 海濤 輯

深信業果的修習—五 海濤 輯
陸、思惟異熟差別相（異熟八果的功德與異熟八業用）：
一、為了來世感得特別增上生人天果報的善滿業果，思惟得異熟八果的功德與異熟八業用，這就是思惟異熟差別相，分四：異熟八功德、異熟八業用、異熟八因以及異熟三緣。
二、異熟八功德，同時包含異熟之業用與異熟之因，即：
1.壽量圓滿：因宿世造長壽業，感壽量圓滿（果德）；以得長壽，故得長時積造善業（業用）；感得壽量圓滿，必須不害有情，遠離殺害有情意樂（異熟之因）。
2.形色圓滿：即外相端嚴（果德）；能令所化有情見而心生歡喜受教（業用）；感得形色圓滿，必須供施燈衣，即由布施衣服、燈明或觀想供養日月星辰，而感得殊妙色身（異熟之因）。
3.種姓圓滿：投生高貴種姓（果德）；容易令眾生心生敬仰，雖然佛教不分種姓，但以世間法而言，仍較易受人尊重，如諸多大德為王族出家（業用）；感得種姓圓滿，必須摧伏我慢，恭敬、禮拜師長，並敬重一切眾生，於有德、無德，皆應念恩，如常不輕菩薩（異熟之因）。
4.自在圓滿：即自身財富富饒，眾多朋友、眷屬、同伴皆為賢善（果德）；容易攝受有情，成熟化機（業用）；感得自在圓滿，需捨心無慳，對於悲田（眾生）與福田（三寶），必須以清淨心常行上供下施，圓滿捨心（異熟之因）。
5.信言圓滿：即言語真實，皆具內涵（果德）；容易令人信服，成就四攝（業用）；感得信言圓滿，必須語業清淨，斷除妄語、兩舌離間語、粗惡語、綺語四種語業過失（異熟之因）。
6.大勢力圓滿：即於諸法行具足極大威神力（果德）；能為事業的助伴，要布施有能力布施，要心力有心力，要助伴有助伴，成辦利他事業無礙（業用）；感得具足大勢力圓滿，必須廣發宏願，廣行善行，非自利作意，願修功德，依行滿願（異熟之因）。