貪瞋之毒危害道業—三 海濤 輯

貪瞋之毒危害道業—三 海濤 輯
◎經典中所載瞋恚之過患
1.若菩薩摩訶薩，起一瞋恚心者，一切惡中無過此惡……起瞋恚心，則受百千障礙法門。《華嚴經》
2.瞋是失諸善法之根本，墮諸惡道之因緣，法樂之怨家，善心之大賊，惡口之府藏，福慧之刀斧。《法苑珠林》
3.瞋恚之害，能破諸善法，壞好名聞，今世、後世，人不喜見。當知瞋心甚於猛火，常當防護，無令得入。劫功德賊，無過瞋恚。《佛遺教經》
4.當觀瞋恚，其咎最深，三毒之中，無重此者；九十八使中，此為最堅；諸心病中，第一難治。瞋恚之人不知善，不知非善，不觀罪福，不知利害，不自憶念，當墮惡道。《大智度論》
5.是故瞋怒猶如毒蛇、如刀、如火，以忍滅之，能令皆盡。《正法念處經．觀天品》
6.四法根本多諸過患：所謂貪欲、瞋恚、愚癡、憍慢。因貪欲心行十惡者墮於餓鬼；因瞋恚心行十惡者墮於畜生；因愚癡心行十惡者墮於地獄；因憍慢心行十惡者墮阿修羅。因此四法所往之處常受苦惱。《菩薩本緣經》
7.一切凡人，侵至則瞋，益至則喜，怖處則畏。我為菩薩，不可如彼。雖未斷結，當自抑制，修行忍辱，惱害不瞋，敬養不喜，眾苦艱難，不應怖畏。《大智度論》
8.瞋恚壞正法，亦壞端正色，喪失美名稱，瞋火自燒心。瞋為功德怨，愛德勿懷很。《佛所行讚》
9.慈心除瞋害，以除瞋害故，能獲善果報。《大莊嚴論經》
10.人無瞋恚，不見眾惱，安臥睡眠，天曉不寤。如服甘露，心識淡然。《出曜經》
11.由瞋恚覆蔽心故，造作種種惡不善業，以是業報得穢惡身，生畜生中乏資生具，無有一切最勝福田。《大寶積經》