菩提心與慈悲心—四 海濤 輯

菩提心與慈悲心—四 海濤 輯
1.修習四無量心的意義在於利他。一般人做事情都是先從自己的利益開始著眼，但是因為太過於注重自己的利益，最後反而對於他人與自己兩方面都造成傷害。
2.聲聞、緣覺由於沒有生起利他的心念，所以並沒有辦法成就佛果。也就是說只有單單為了自己的利益做事情的話，就會有這樣的過患。
3.慈悲是淨除業惑、煩惱、垢障，積聚福德、智慧、資糧最有效的方法之一。它是淨業、集資法門中極為殊勝的修持。
4.十九世紀的大成就者巴楚仁波切說：「有菩提心是最殊勝的，沒有菩提心的話，就失去了方便。」
5.沒有一尊佛是不具備菩提心而能成佛的。過去的諸佛依止菩提心而成佛，未來的諸佛依止菩提心而成佛，現在諸佛同樣也是依止菩提心而成佛。
6.如果你不具有菩提心的話，無論聽了多麼深奧的佛法，都仍然是不完全的。不具足菩提心的人，對空性的了解也不可能圓滿，就像阿羅漢沒辦法成就佛果一樣。
7.有些人只注重心的某一部分的小小禪定，而不修養菩提心，這就像是沒有看到大海，卻只注意牛走過的腳印一樣。
8.菩提心是入大乘教法的主幹、根本，是佛所說一切教法最精髓的地方，修行道路一開始的關鍵就是菩提心。
9.要生起菩提心的開始依止是悲心。就好像是母親愛自己的獨生子女，所生起的種種照顧之心一樣，是不由自主就生起的悲心。我們也要以這種方式對一切眾生生起無量悲心，因為悲心是利他而沒想到自己利益的。
10.菩提心的體性，就是以自利利他作為處世的態度。希望一切眾生皆從輪迴中解脫、遠離痛苦、並且得到究竟的佛果，這個心願就是菩提心。
11.昆努仁波切在《菩提心讚頌寶炬》裡說過，如果要在世間上講人人都會歡喜的談話，那一定就是具有菩提心內容的話。